"Investiguen la validez de mis enseñanzas así como examinarían
la pureza del oro, frotándolo contra una piedra, martillándolo, fundiéndolo. No asuman mis palabras
simplemente por respeto a mí. Acéptenlas solo cuando vean que son verdaderas".
Edgar A. Poe: Carta al Sr. B--- (fragmento) Imagen: Autor desconocido.
(Music, when combined with a pleasurable idea, is poetry; music without the idea is simply music; the idea without the music is prose from its very definiteness.)
martes, 25 de septiembre de 2012
proverbios de historia
"Investiguen la validez de mis enseñanzas así como examinarían
la pureza del oro, frotándolo contra una piedra, martillándolo, fundiéndolo. No asuman mis palabras
simplemente por respeto a mí. Acéptenlas solo cuando vean que son verdaderas".
If Music be the food of Love
that you are Music ev'rywhere...
jueves, 20 de septiembre de 2012
Dido & Eneas
Henry Purcell: Dido & Eneas Z. 626
Entre más se profundiza en el estudio de Dido & Eneas, la controversia sobre la definición del estilo (i.e. si es Masque o Semimasque) se hace cada vez más latente y evidente, aunque estos estudios han afectado sobremanera las formas en la que ahora los HIPs* la representan, sin duda es una experiencia muy distinta a la de los años 60's, y se ha vuelto, en mi parecer, mucho más placentera...
Aún cuando no sabemos sí habrá sido una obra más larga (al parecer sí), con esa corta duración Dido & Eneas es invariablemente la obra emblemática de la época de la Restauración en Inglaterra y actualmente un hito en la literatura barroca.
Una tragedia de visceral retórica y una historia de amor inusitada que resulta en una alquimia perfecta de la belleza de la poesía Isabelina, Shakesperiana y Metafísica.
Está basada en una historia de amor extraída del libro IV de La Eneida de Virgilio, sobre la legendaria reina de Cartago, Dido, y el refugiado troyano Eneas. Cuando Eneas y su tropa naufragan en Cartago, él y la reina se enamoran. Pero, por envidia a ella, las brujas se confabulan y le hacen creer al héroe que debe partir y que su destino es refundar Troya. Dido, se lamenta ya que no puede vivir sin su amor, sin embargo, cuando Eneas decide quedarse, ella lo rechaza, y se deja morir.
ACTO I
Escena I
Palacio de Dido: Dido, reina de Cartago, se lamenta de su desgracia, convencida de que su amor no es correspondido. Belinda, su confidente, trata de animar a la reina. Su amor es Eneas, héroe huido de Troya, que ha recibido un mandato del dios Júpiter para fundar la nueva Troya. Decide interrumpir su viaje en barco y hacer escala en Cartago para cargar provisiones. Al ver a Dido, cautivado, le declara su amor. El acontecimiento es celebrado con gran alegría por la prosperidad que promete esta unión a ambos reinos.
ACTO II
Escena I
Cueva de la hechicera: una hechicera y sus brujas conspiran para acabar con la unión de los dos amantes y provocar la caída de Cartago. Convocan a los espíritus y uno de ellos toma la apariencia de Mercurio para entregar a Eneas un falso mensaje de Júpiter: debe abandonar Cartago y retomar su misión inmediatamente.
Escena II
Bosque: la corte disfruta de un encantador día de caza cuando, de repente, se desencadena una violenta tormenta que hace regresar a la ciudad a todos menos a Eneas, que recibe la visita del falso Mercurio, el mensajero. Se entera de que esa misma noche debe partir para no enojar a Júpiter. Eneas acepta su misión, apesadumbrado, pero se lamenta por su amor por Dido, sin saber cómo explicarle su partida.
ACTO III
Escena I
Naves en el puerto: los marineros de Eneas se preparan alegremente para partir, antes incluso de que Dido conozca la inminente marcha de Eneas. Las brujas observan la escena encantadas de su maldad y prediciendo la próxima muerte de la reina Dido. Las brujas y los marineros bailan juntos.
Escena II
Palacio de Dido: Eneas intenta persuadir a Dido de que su intención no es abandonarla, tan grande es su amor, sino obedecer únicamente el mandato de los dioses. Dido, ofendida, insiste a Eneas de que cumpla con su destino y la abandone, pues ese es su deseo. Ella sabe que tras su partida sólo le queda la muerte. En su aria de despedida, “When I am laid in earth”, la palabra “recuérdame” se repite una y otra vez. Sobre el cadáver de Dido aparece un coro de cupidos que se lamentan de tan desgraciado amor.
LEER EL LIBRETO (OBLIGATORIO) AQUÍ: http://www.el-atril.com/cantares/opera/Purcell/dido.htm
Entre más se profundiza en el estudio de Dido & Eneas, la controversia sobre la definición del estilo (i.e. si es Masque o Semimasque) se hace cada vez más latente y evidente, aunque estos estudios han afectado sobremanera las formas en la que ahora los HIPs* la representan, sin duda es una experiencia muy distinta a la de los años 60's, y se ha vuelto, en mi parecer, mucho más placentera...
Aún cuando no sabemos sí habrá sido una obra más larga (al parecer sí), con esa corta duración Dido & Eneas es invariablemente la obra emblemática de la época de la Restauración en Inglaterra y actualmente un hito en la literatura barroca.
Una tragedia de visceral retórica y una historia de amor inusitada que resulta en una alquimia perfecta de la belleza de la poesía Isabelina, Shakesperiana y Metafísica.
Morella Montresor.
Sinopsis y Libreto:
ACTO I
Escena I
Palacio de Dido: Dido, reina de Cartago, se lamenta de su desgracia, convencida de que su amor no es correspondido. Belinda, su confidente, trata de animar a la reina. Su amor es Eneas, héroe huido de Troya, que ha recibido un mandato del dios Júpiter para fundar la nueva Troya. Decide interrumpir su viaje en barco y hacer escala en Cartago para cargar provisiones. Al ver a Dido, cautivado, le declara su amor. El acontecimiento es celebrado con gran alegría por la prosperidad que promete esta unión a ambos reinos.
ACTO II
Escena I
Cueva de la hechicera: una hechicera y sus brujas conspiran para acabar con la unión de los dos amantes y provocar la caída de Cartago. Convocan a los espíritus y uno de ellos toma la apariencia de Mercurio para entregar a Eneas un falso mensaje de Júpiter: debe abandonar Cartago y retomar su misión inmediatamente.
Escena II
Bosque: la corte disfruta de un encantador día de caza cuando, de repente, se desencadena una violenta tormenta que hace regresar a la ciudad a todos menos a Eneas, que recibe la visita del falso Mercurio, el mensajero. Se entera de que esa misma noche debe partir para no enojar a Júpiter. Eneas acepta su misión, apesadumbrado, pero se lamenta por su amor por Dido, sin saber cómo explicarle su partida.
ACTO III
Escena I
Naves en el puerto: los marineros de Eneas se preparan alegremente para partir, antes incluso de que Dido conozca la inminente marcha de Eneas. Las brujas observan la escena encantadas de su maldad y prediciendo la próxima muerte de la reina Dido. Las brujas y los marineros bailan juntos.
Escena II
Palacio de Dido: Eneas intenta persuadir a Dido de que su intención no es abandonarla, tan grande es su amor, sino obedecer únicamente el mandato de los dioses. Dido, ofendida, insiste a Eneas de que cumpla con su destino y la abandone, pues ese es su deseo. Ella sabe que tras su partida sólo le queda la muerte. En su aria de despedida, “When I am laid in earth”, la palabra “recuérdame” se repite una y otra vez. Sobre el cadáver de Dido aparece un coro de cupidos que se lamentan de tan desgraciado amor.
LEER EL LIBRETO (OBLIGATORIO) AQUÍ: http://www.el-atril.com/cantares/opera/Purcell/dido.htm
miércoles, 19 de septiembre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
Canon Occidental
El Canon Occidental
El Canon Occidental se refiere a un corpus
de obras de arte que han jugado un papel muy importante e influyente en la
formación de la cultura Occidental. La originalidad, calidad, rasgos
formales y temáticos de estas obras, han trascendido en la historia y en el
presente del mundo occidental sin perder su vigencia. Normalmente se le
asocia con las obras clásicas.
El corpus de estas obras –aisladas o en conjunto-
son literarias, musicales y artísticas. Dependiendo de criterios, épocas,
localización geográfica, etc., el corpus puede variar o complementarse. La
selección de obras que pertenecen a un canon es importante para la teoría del
conocimiento y de la enseñanza que influirá de manera importante en
cualquier aspecto del desarrollo de la cultura, también por ello, el canon de
las grandes obras no puede considerarse como único ni como una serie definitiva
de obras. La selección y elaboración de estas listas y/o series suele estar
influenciada por la capacidad de los que las realizan, para juzgar la valía o
relevancia de cada obra y autor.
Algunos ejemplos de selecciones con pretensiones
canónicas, en su mayor parte realizadas por países anglosajones, son:
(Literatura)
“Great Books of the Western World”, (Robert
Hutchins, et al.)Encyclopaedia Britannica,
1987.
Harold Bloom, The
Western Canon, Riverhead Books, Nueva York, 1994.
(Música)
Donald Grout, A
History of Western Music, W. W. Norton & Company, Nueva York, 1964
Craig Wright, Listening
to Western Music, Cengage Learning, California, 2007.
Charles Hoffer, Western
Music Listening Today, Cengage Learning, Boston, 2009.
Referencias:
Erwin Christensen, The History of Western Art, New American
Library, 1959.
Harold Bloom, The Western Canon… op. cit.
Bienvenidos!
Este blog es el espacio virtual para compartir materiales, comentarios y sugerencias acerca de mis clases de historia de la Música en el Conservatorio Nacional de Música.
Espero les sea de utilidad espiritual y musical, ya que ese es el fin último de mi clase...
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